La dictadura de la piedra y la astucia del agua: La dialéctica del poder, por Soledad Morillo Belloso

Hay una elegancia amarga en ver caer las cosas pesadas. Durante siglos nos acostumbramos a pensar el poder como un asunto de granito, incienso y lacres de cera roja. Nos enseñaron a venerar la solidez: la tiara papal dictando el destino de las almas desde una Roma de mármol, o la peluca empolvada de Luis XIV decidiendo el impuesto al pan en las galerías vidriadas de Versalles. Aquello era el Estado con mayúscula, una catedral con pretensiones de eternidad donde las reglas estaban escritas para durar más que los hombres que las promulgaban. Nos gustaba ese decorado porque nos daba la cómoda ilusión de que el mundo tenía un centro de gravedad inamovible.

Pero la verdad, esa intrusa incómoda que suele colarse por las rendijas de la historia, siempre ha preferido navegar a vela desplegada.

A través de la lente sociológica de Zygmunt Bauman y la gestión de riesgos estratégicos planteada por Alberto Ray en Riesgos Líquidos, el ejercicio del poder se revela no como un monumento estático, sino como una eterna marejada entre la pesadez institucional y la astucia de las corrientes invisibles.

1. La oscilación entre la piedra y el flujo

El mapa de las civilizaciones jamás ha sido un boceto estático. Ha sido, más bien, un movimiento pendular entre la manía de construir fortificaciones y la terquedad del viento que termina por saltárselas.

• El Papado Medieval (Siglos XI – XIV): La apoteosis del poder sólido espiritual y temporal. Frente a una Europa dividida en pedazos, Roma erigió una monarquía teocrática absoluta respaldada por el Derecho Canónico, una burocracia tributaria transnacional —la Curia— y el monopolio de las conciencias. Era la fe convertida en piedra, donde el disentimiento no se discutía: se excomulgaba.

• Las Incursiones Vikingas (Siglos VIII – XI): Las bandas de guerra escandinavas ejercieron la primera gran red líquida de la historia. Usaron los mares y ríos navegables como autopistas invisibles frente a reinos anglosajones anclados en el suelo (Mercia, Wessex, Northumbria). Aparecían de la nada, cobraban el botín en una tarde y desaparecían antes de que el rey local lograra convocar a su ejército. Mutaron con pasmosa agilidad de piratas a colonos del Danelaw y, finalmente, a coronas marítimas.

• La Piratería en el Caribe (Siglos XVII – XVIII): Mucho antes de que los sociólogos de escritorio descubrieran la «liquidez» en despachos universitarios, el Caribe ya conocía el asunto. Enclaves anárquicos como Tortuga, Port Royal o Nasáu funcionaron como redes descentralizadas. Mientras los reyes castellanos firmaban pragmáticas reales en escritorios de caoba, las fragatas corsarias le recordaban a los imperios que el mar no acepta escrituras de propiedad. Las potencias coloniales utilizaron esa fluidez corsaria como un actor híbrido para desestabilizar al enemigo sin asumir el costo diplomático directo.

• La Francia de Luis XIV (1643 – 1715): El Rey Sol encarnó el cenit del poder sólido secular («L’État, c’est moi»). Centralización piramidal en Versalles, fortificación geométrica de las fronteras bajo el diseño de Vauban y una economía cerrada conducida por el colbertismo. Era el modelo perfecto del Estado Westfaliano: mensurable, visible, pesado e inamovible.

• La Era Contemporánea (Siglo XXI): Hoy, como advierte Ray, la comedia se repite pero con diferente vestuario. Las estructuras estatales y financieras intentan gestionar crisis desbocadas mediante memorandums y sellos húmedos, mientras las redes informales, los criptoactivos y el crimen transnacional colonizan los vacíos institucionales con una inmediatez que ridiculiza los códigos penales.

2. Radiografía de dos mundos

3. La pesadez de nuestras viejas estatuas

Ocurrió con los monasterios anglosajones ante las velas vikingas y ocurre hoy en el cruce de la gestión de crisis moderna. Por un lado se erige el Estado tradicional —un mastodonte de escritorios alfombrados, sellos de goma y comisiones que se reúnen para aprobar el acta de la reunión anterior—; por el otro, la red informal, esa estructura de sótanos y márgenes que no tiene estatutos notariados, pero resuelve, muta y sobrevive antes de que el primer funcionario logre encender su ordenador.

El verdadero drama de nuestro tiempo no es que la solidez haya muerto, sino el ridículo empeño de los guardianes del orden en seguir lustrando estatuas de bronce en medio de una marejada. Alberto Ray lo advierte con la crudeza del cirujano: los riesgos contemporáneos no marchan en fila india ni llevan uniforme; cambian de forma en la noche y se ríen de los protocolos rígidos de los ministerios. Nos rodea un catálogo de instituciones obesas que confunden el peso con la fuerza, olvidando que la piedra, por más majestuosa que parezca, nunca cede: se quiebra. Y en esa grieta entre el orgullo del palacio y la agilidad de la corriente es donde se sigue escribiendo la verdadera historia del poder.

4. Del ladrillo y la bóveda al algoritmo

Esta misma contienda ha conquistado el ámbito de la riqueza. Durante siglos, el poder económico se midió en toneladas de metal atesorado en sótanos blindados, en escrituras de propiedad con sellos de plomo y en torres bancarias de granito gris que pretendían desafiar al tiempo. Esa fue la edad de oro del dinero sólido: un imperio donde la riqueza era una mole de cemento y papel moneda respaldado por la autoridad de un Banco Central.

Sin embargo, el capital se desprendió de su armadura pesada. La aparición de los activos digitales, las finanzas descentralizadas (DeFi) y los flujos algorítmicos representa la victoria de la liquidez económica:

• La abstracción del valor: La riqueza ya no habita en las bóvedas ni en las hipotecas a treinta años. Es un hash criptográfico, una red contable distribuida en miles de nodos informáticos que ignoran fronteras, aranceles y planillas fiscales.

• La evasión de la soberanía: Así como los corsarios burlaban las aduanas imperiales utilizando bahías invisibles, los capitales líquidos eluden controles cambiarios e impuestos confiscatorios mediante carteras virtuales y redes apátridas.

• La desintermediación radical: Las operaciones entre pares (peer-to-peer) suprimen al banquero tradicional como juez único de la transacción, pulverizando el viejo monopolio estatal sobre la emisión del dinero.

El choque produce una tragicomedia insólita: ministros de hacienda y directores bancarios siguen exigiendo planillas impresas, solvencias en papel bond y fotocopias de cédula amplificadas, mientras redes invisibles mueven fortunas en cuestión de segundos. Cuando el Estado sólido intenta regular la liquidez económica mediante prohibiciones draconianas, choca con la vieja lección imperial: cuanto más rígida es la ley, más veloz se vuelve la red para saltársela.

5. La Hidra contra el Código: La justicia paralizada

Este desajuste alcanza su expresión más amarga en el ámbito de la seguridad ciudadana y la justicia penal. Hay una desesperación metódica, casi kafkiana, en ver a un ministerio de interior intentar detener al crimen organizado transnacional con herramientas del siglo XIX.

Mientras las bandas globales operan bajo la lógica del capital flotante, la criptomoneda y la logística subcontratada, las instituciones responden con códigos de seiscientos artículos, tribunales atados a un municipio y requisitorias impresas en papel sellado que llegan tarde, mal y nunca:

1. La estructura en red (Modo Hidra): El crimen organizado funciona mediante nodos autónomos. Si la autoridad incauta un cargamento o desarticula una célula de blanqueo, la red no colapsa; simplemente desvía la ruta o cambia el algoritmo financiero en horas. No hay una “cabeza” central que se pueda decapitar de un solo golpe judicial.

2. El dogma de la jurisdicción territorial: Un juez está amarrado a un mapa. Sus facultades terminan exactamente en la línea fronteriza de su distrito. Para investigar un delito financiero transnacional debe recurrir a la lentísima asistencia jurídica internacional; para cuando llega la autorización, el dinero ya dio quinientas vueltas al globo y la cuenta fue cancelada.

3. La corrupción como lubricante: La pesadez estatal crea mercados negros multimillonarios. La criminalidad líquida “aceita” la maquinaria del poder sólido mediante la compra sistemática de funcionarios, convirtiendo los permisos burocráticos y los sellos húmedos en un insumo más de su estructura de costos.

6. Del Palacio de Mármol a la Red: El reto de la gobernanza anfibia

El recorrido a través de los siglos confirma que el poder líquido no es una moda reciente, sino la respuesta inevitable que se activa cada vez que la autoridad se atrincherada en su propia pesadez burocrática.

Las torres de granito de los bancos centrales, los ministerios solemnes y los tribunales de expediente cosido a hilo continúan erguidos en el centro de nuestras capitales. Sin embargo, se parecen cada vez más a mausoleos de un mundo que ya no existe. La verdadera fuerza en este siglo XXI no reside en acumular más toneladas de piedra ni en imprimir más gacetas oficiales, sino en desarrollar la agilidad operacional para navegar el cambio incansable.

Para que una institución pública conserve su legitimidad democrática mientras aprende a navegar las corrientes de la era digital, debe rediseñar su arquitectura: descentralizar la operación táctica bajo directrices estratégicas claras, abrirse a la colaboración en red con actores no estatales y transitar de la prohibición casuística a la regulación por principios éticos.

La piedra impresiona por su peso y su vanidad, pero el agua —silenciosa, informe y persistente— siempre encuentra la grieta por donde desmoronar los monumentos más soberbios. La única forma de que la autoridad no termine sepultada bajo el lodo de su propia obsolescencia es aprender el arte milenario de convertirse en agua sin dejar de ser justicia.

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